pemikiran KARL MARX tentang agama

Pernyataan Marx tentang agama yang paling terkenal berasal dari kritik Filsafat Hegel, ''Agama pada saat yang sama menjadi ekspresi penderitaan yang nyata dan protes terhadap penderitaan itu sendiri''. Agama adalah keluhan makhluk tertindas, jantung dunia yang tak berperasaan, sama seperti roh dari situasi tak bersemangat. Ini adalah candu bagi rakyat. Penghapusan agama sebagai kebahagiaan ilusi rakyat diperlukan untuk kebahagiaan mereka yang sebenarnya.

Terlepas dari ketidaksukaannya terhadap agama, Marx tidak membuat agama musuh utama dari karyanya dan pikiran, jika ia telah memandang agama sebagai musuh yang lebih serius daripada yang telah mengabdikan lebih banyak waktu di atasnya. Dalam kutipan di atas Marx mengatakan tujuan bahwa agama adalah menciptakan fantasi ilusi bagi masyarakat miskin. Realitas ekonomi mencegah mereka dari menemukan kebahagiaan sejati dalam hidup ini, sehingga agama mengatakan kepada mereka bahwa ini adalah cobaan karena mereka akan menemukan kebahagiaan sejati di kehidupan berikutnya. Meskipun ini adalah kritik terhadap agama, Marx bukan tanpa simpati, orang-orang yang dalam kesulitan dan agama memberikan hiburan, sama seperti orang-orang yang terluka secara fisik menerima bantuan dari candu obat berbasis. 

Masalahnya, ketika operasi gagal untuk memperbaiki cedera fisik kecuali mencoba untuk memecahkan penyebab masalah. Demikian pula, agama tidak memperbaiki penyebab rasa sakit dan penderitaan rakyat, bukan, itu hanya membantu mereka lupa mengapa mereka menderita dan menyebabkan mereka berharap untuk masa depan yang imajiner ketika rasa sakit itu akan berhenti, bukan bekerja untuk mengubah keadaan. Lebih buruk lagi, para penindas yang bertanggung jawab mengelola untuk rasa sakit dan penderitaan ini. Agama adalah ekspresi dari ketidakbahagiaan yang lebih mendasar dan gejala dari realitas ekonomi yang lebih mendasar dan menindas.

 Mudah-mudahan, manusia akan menciptakan sebuah masyarakat dimana kondisi ekonomi menyebabkan begitu banyak rasa sakit dan penderitaan akan diberantas dan kebutuhan untuk menenangkan obat seperti agama akan berhenti.
Kutipan tidak negatif karena kebanyakan menggambarkan. Marx menawarkan validasi parsial agama dalam yang dicoba untuk menjadi jantung dunia yang tak berperasaan. Agama adalah seperangkat ide, gagasan, ekspresi dari realitas material. Agama adalah gejala dari suatu penyakit, bukan penyakit itu sendiri. Hubungan Marx dengan dan ide-ide tentang agama lebih kompleks daripada yang disadari. Untuk memahami hubungan Marx dengan dan ide-ide tentang agama, kita perlu mengeksplorasi ide 'keterasingan' dalam kritik Marx terhadap agama.